岳飞捷报连连却被宋高宗召回千古忠臣死于莫须有

岳飞捷报连连却被宋高宗召回，千古忠臣死于“莫须有”！

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靖康之难后，宋朝军事实力发生了翻天覆地的变化

公元1127年，金国大军攻破北宋都城开封，掳走徽钦二帝，史称靖康之难，这是千年难得一见的历史大变局。

两位皇帝、后宫、亲王、宗室妇女以及大批社会精英被掳到金国，也就是说，宋高宗赵构的亲生父母、兄弟姐妹都在金国人手上，加上军事实力差距，南宋处境艰难。

历史上，犬戎入侵西周，杀死周幽王父子，掳走褒姒;五胡乱华，西晋被迫衣冠南渡，正统王朝从来没有如此被动。

南宋君臣，在艰难中成长。

高宗赵构本就是一个机灵人，靖康之难前，他在金营当人质，宋军偷袭金营，同为人质的宰相张邦昌担心金国迁怒，惊恐不已，康王赵构则不以为意，不仅保存了自己的尊严，还让金国误以为赵构不害怕，所以是假亲王，就把他给放了。

宋的军事力量也有了进步，名将涌现。

北宋末年到南宋初年的二三十年里，宋军经历了大致三个阶段。

第一阶段：童贯之流掌兵二十年，北宋军队腐败混乱。

镇守太原时，童贯手握几十万大军。金兵尚远，童贯作为军队最高统帅，只因害怕，竟弃军逃跑。此时的北宋军队，四字可总结：不堪一击。

当金兵南下时，一路经过险关要津，全无宋兵抵御，使金人都叹息说，宋朝太无人了。足见当时宋朝军队的无能了。(胡绳《二千年间》)

第二阶段：李纲、种师中等涌现，北宋虽然具备实力，却不能发挥。

李纲是文臣，成功指挥了开封保卫战，钦宗因此命令他带兵去山西作战，李纲毕竟不是武将，野战失败;

种师中即《水浒传》中的小种经略相公，带兵作战是没有问题的。种师中救援太原，朝廷补给不能跟进，友军不能遵守军令抵达战场，士兵忠诚度不足，竟因为朝廷拖延奖励临阵溃逃，种师中救援太原，粮草不济急于求战，寡不敌众而败，本人战死。

此时大宋军队，因宋太祖、太宗以来留下的各种军事掣肘，无法发挥实力，只勉强可战。

第三阶段：韩世忠、岳飞等带领的宋兵，已经具备野战战胜金国的实力，并取得了以少胜多的大捷。宋军在各方面已经发生了根本变化，例如大仪镇之战，四十四岁的韩世忠不惜亲自做诱饵，带领少数士兵上阵厮杀，险些被擒杀，才最终把金兵引入包围圈，歼敌上万人。

这一阶段，宋朝军队发生了根本性的变化，军队作战能力已经隐隐超越了游牧民族骑兵。

撼山易，撼岳家军难，是宋朝军事实力成长的缩影

善以少击众……猝遇敌不动，故敌(金国)为之语曰：撼山易，撼岳家军难。(《宋史·岳飞传》)

一度所向披靡的金人，对岳飞所治军队评价非常高。

岳家军短短十几年的里成长为战斗力强悍的军队，是南宋整体军事力量成长的缩影。岳家军是如何打造的呢?

靖康之难后，高宗南渡，岳飞跟随老将宗泽守卫开封，组织河北、河南和山东一带的义军抗金，本来已经有了起色。宗泽因高宗不肯回中原忿忿而死，继任者杜充镇守开封，居然镇压抗金义军，岳飞阻挡无效。

后金兵南下，杜充不战而弃中原南逃，岳飞也奉命渡江。南北方的官方和民间的抗金力量陷入混乱，岳家军收拢这些军事力量，逐渐从几千人发展到十万人。

最关键的是，岳家军是一支具备信仰的军队，“还我河山”的目的，明确而高尚。

岳飞告诫“文官不爱财，武将不惜死”，治军提出：

“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”(毕沅《岳飞》)

岳家军以光复河山为信仰，保持着昂扬的斗志，宋军有了质变。

另一方面，金军统帅完颜宗弼说，金国在占领北方之后，士兵因为无法掳掠，战斗意志滑坡，且互相之间争夺利益，各支军队之间开始丧失团结基础。

郾城大捷，岳家军势如破竹，金军已经不能抵挡南宋的反攻

金太宗死后，幼帝继位，完颜挞懒掌权，主张把河南归还南宋，返还徽宗遗体和南宋太后，平息两国干戈。宋高宗非常高兴，准备同意金国的提议，派军队接收河南。

不久完颜挞懒在金国内部的政治斗争中失败，全家被杀，主战派的完颜宗弼掌权，进攻宋军，宋金双方在淮河一线附近进行了多长战役，其中最出名的就是郾城之战。

岳家军是宋军中战斗力最强的，直接从中路进攻金军，同时可以护卫建康。他们很快就占领河南南部，志在光复河山的岳飞，八万军队分三路：一路守颖昌(河南许昌)、一路前往黄河以北组织义军夹击金国、自己带轻骑兵驻守郾城。

金军统帅完颜宗弼(《岳飞传》里的金兀术)带领金国最精锐的一万五千骑兵和十万步兵直奔郾城，准备集中优势兵力，彻底解决岳飞，兵力上看，岳飞占据绝对劣势。

金国骑兵非常厉害，以“铁浮屠”和“拐子马”闻名，曾短短几年灭辽国，打得北宋几十万大军丢盔弃甲：

“铁浮屠”即骑兵和战马周身盔甲，以苇索相连，正面冲击力巨大;

“拐子马”由善射轻骑兵组成，负责两翼突进，配合“铁浮屠”，纵横天下。

这些精锐骑兵，通常先在一旁观战，在战场焦灼时突然加入战场，极具突然性

兀术被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战。兵皆重铠甲，号铁浮图。(《宋史·刘锜传》)

郾城城头上的岳飞看到完颜宗弼的骑兵，却笑着说：“金人技穷。”

宋军无论在勇气还是技巧上，已超出完颜宗弼想象。岳飞派儿子岳云出战，岳云以步卒打头，骑兵殿后。“铁浮屠”虽周身铠甲，马腿关节却无铠甲保护。岳家军步卒只需将铁浮屠三匹相连马中的一匹的一条腿砍断，三匹马就全部瘫痪了。

铁浮屠很快瘫痪，随后岳云带骑兵冲杀，金兵迅速崩溃。

完颜宗弼调兵支援，试图稳住阵脚，岳飞又亲自带领四十骑兵冲入金兵阵中，宋军士气大增。这支曾经追随完颜宗弼灭亡辽国，两次包围开封的大军，就这样被兵少的岳飞打散。

不甘失败的完颜宗弼转头进攻位于颖昌的另一路岳家军，岳飞料敌先机，派岳云带领八百亲兵支援，厮杀当日，岳云和亲兵“人为血人，马为血马”，几进几出，每个人都像极了小说中的赵云，并与乱军中杀死了完颜宗弼的女婿夏金吾和金军副总帅。

此时，金军已经黔驴技穷。岳家军对阵金国精锐大军，连续以少胜多，如同尖刀直指金国心脏，岳飞与部下约定：

直捣黄龙府，与诸君痛饮。

表面上看，岳飞的郾城--颖昌大捷是非常危险的军事行为：两翼缺乏策应，兵力又弱于对方，且岳家军处于进攻态势，没有天险和军事工事可以倚仗。

但这种情况下，岳家军依然能够大胜金国主力骑兵，恰恰能够说明南宋军队此时已经具备了“直捣黄龙府”的实力。且北方民众仍然思念故宋，此时不趁机恢复中原，几十年之后，故国人老去，恐怕就再也不可能恢复河山了。

强大的军队，不能代表胜利;有了胜利，不能代表成功。

南宋在军事上扭转颓势，影响不了宋高宗的和谈之心。

高宗顾虑重重，以议和为主线

作为一国之君，自然不愿意屈居人下。《宋史》记载，高宗命岳飞戒酒时，曾说：

卿异时到河朔，乃可饮。

宋朝的河朔地区，应该指的是贺兰山一代的蒙古草原，正是岳飞《满江红》中的渴望之地。

“河朔幅员二千里，地平夷无险阻。”(《宋史·地理志》)

足见高宗偶尔也有豪气万丈时，也希望让岳飞“踏破贺兰山缺”。

但对于高宗赵构来说，有三把剑悬在他的心头：

1、靖康之难前，还是康王的赵构曾经在金营为人质，亲眼见识了金兵强悍和宋兵萎靡，对于战争胜利缺乏信心，徽钦二帝被掳走、南宋建立之初被金兵追赶，高宗心中有着极深的恐惧;

2、岳飞、韩世忠、张俊、刘世光为南宋四大将，为了抵御金兵，高宗给了他们这些带兵的将领很大的自主权，而这些人长期带兵在外，很容易拥兵自重。且岳飞、韩世忠等人主战，多次违背高宗意愿，让高宗心存忌惮;

3、高宗的亲生父母在金国受辱，也是人质。古代，忠于皇帝则是忠于国家，忠孝是为最高品质。对于高宗而言，营救父母，既终于徽宗，有孝顺父母，是忠孝两全的事情。

宋徽宗等人在金国受尽磨难，求救不断，徽宗一度给高宗写血书求救：

徽宗自燕山密遣阁门宣赞舍人曹勋至，赐帝绢半臂，书其领曰： “便可即真，来援父母。”(《宋史·宋高宗本纪》)

这种情况下，1135年3月，宋徽宗驾崩于冰天雪地的黑龙江，高宗嚎啕大哭，甚至怪罪1131年张浚在山西大散关尚原战胜金兵;1141年宋金谈判，高宗明确对金使说，如金国归还徽宗棺木和太后，则答应金国包括称臣、纳贡、割地在内的一切条件，否则继续开战。

由此可见，靖康之难不仅仅灭亡了北宋，也让金国掌握了制约南宋皇帝的钥匙。

十三道金牌召岳飞，千古忠臣死于莫须有

北伐频传捷报，高宗却在朝堂上公开表示：战争涂炭生灵，南宋国力有限，虽能取胜，却没有兵力驻守

---这显然是托词的借口，中原本是宋土，就地可以招募守卫力量。

高宗总结“北伐只会胜利，不能成功”。

宰相秦桧等人在一旁支持高宗的投降路线，下旨岳飞班师回朝。岳飞非常愤怒，当即上了一道《乞止班师诏奏略》，讲到：

今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见。功及垂成，时不再来，机难轻失。

高宗本就贪图安逸，又心心念念自己的母亲。恰巧此时有人对高宗讲了楚汉争霸时项羽要烹刘太公，刘邦作为一代雄主要分一杯羹的事情，导致高宗非常不高兴。

岳飞坚持北伐，又触动了高宗的多条神经。朝廷一天接连签发十三道金牌，每道金牌上的字都写着

飞孤军不可久留，令班师赴阙奏事。

高宗既恨岳飞不肯为自己着想，也恨岳飞抗命。他对同样被下令班师的韩世忠说，当年郭子仪大军在外，朝廷有召，任何事情都放下，也要回京。言下之意很明显了，岳飞已经危险。

岳飞班师后，心中仍然不满。随后经历一些摩擦，岳飞、韩世忠、张俊三大将兵权被夺，宋金和谈已定。

强大的军事力量是金国放弃进攻南宋的根本，也是南宋要求归还太后的支撑。所以高宗不会轻易杀掉这些武将，他需要优秀武将们活着，震慑金国。

岳家军并不清楚其中的曲折，岳飞已经隐居，手下们却上书朝廷要求岳飞指挥军队继续北伐。结果消息泄露，秦桧诬陷岳云写信操纵岳家军谋反，韩世忠质问秦桧，写信的事情无凭无据，怎么能治岳飞的罪呢?

秦桧回答，书信被烧很正常的，虽然没有证据，但这件事可能会有(莫须有)啊。

狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下?”(《宋史·岳飞传》)

本来岳飞坚决不认罪，后一名狱卒说：君臣之间不能互相怀疑，否则不是大臣被杀，就是大臣谋反，岳飞你如果出狱，必然怀疑皇帝要杀你，未来一定谋反。

岳飞闻言认罪，把自己的生命献给了最后的忠，享年三十九岁。

黄仁宇教授在《中国大历史》中，对岳飞的死有客观的评论：

岳飞不是军阀，事实上他可以节制。要不然在华中大胜金人之后，不会因秦桧以皇帝名义召他南归，即停止了与女真的战役而就死地。

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